„Wer objektiv sein will, liebt nicht genug“, suggerierte einst Nietzsche dem Volk. Diese subjektive Scheinweisheit jenes gewieften Freimaurers hat sich seither nicht allein in das gemeine Volk, sondern auch tief in die Christenheit eingeschlichen. Ich kann Dir nicht sagen, wie oft ich in den letzten 47 Jahren von genau solch „klugen Köpfen“ angegriffen wurde. Und zwar immer dann, wenn ich in irgendeiner Hinsicht unmissverständliche Worte finden konnte; Worte also, die man nicht so oder auch anders deuten konnte. Dies geschah sowohl bei der Verkündigung des Evangeliums als auch bei der Aufklärungsarbeit. Eine Predigt durfte, ausser der Behauptung, es gebe eine nie endende Verdammnis für alle Nichtchristen, einfach keine absolute Aussage enthalten, sonst war sie sogleich disqualifiziert. Auch die Homiletik lehrte mich, nie absolut zu sein. Immer sollten unsere Auslegungen den Geruch menschlicher Subjektivität an sich tragen. Subjektivität meint ja die menschliche Einseitigkeit, die menschliche Unfähigkeit, komplexe grössere Zusammenhängezu überblicken oder gar zu beurteilen. … [weiterlesen]