23 habe ICH dich gezeugt. Bitte nur für dich darum, und ich gebe dir die Völker zum Besitz, ja, die ganze Erde soll dir gehören.“ Und dann kommen die Zusagen der Macht Gottes über diesem Sohn, sprich dem Organismus des Christus, des Auferstandenen, des Wiedergekommenen, in uns Wiederkommenden, sodass er imstande ist, in der Ihm, das heisst demzufolge in uns innewohnenden Kraft Gottes die ganze Welt zurechtzubringen. Doch wieder sind Irrlehrer dahergekommen und haben uns gelehrt. Was? „Ihr sollt nicht richten!“ Oh, wie tausend Mal habe ich diesen Satz gehört: „Ihr sollt nicht richten.“ Jesus aber hat auch hier, wenn man es genau im Kontext liest, im Zusammenhang, genau das Gegenteil gebracht – und darum hat auch Paulus, der Nationenapostel, uns gelehrt, lese es mit mir zusammen ab 1. Kor. 6,1-3: „Bringt es jemand von euch, – gilt den Christen – der einen Rechtsstreit mit einem anderen hat, über sich, vor den Ungerechten zu streiten, und nicht vor den Heiligen? Oder wisst ihr nicht, dass die Heiligen die Welt richten werden?“ Hier steht es doch, seht ihr, seit 2.000 Jahren. „Wisst ihr nicht, dass die Heiligen die Welt richten werden? Und wenn durch euch die Welt gerichtet wird“, – also hier wird klar, wer die Heiligen sind, das ist nicht der Papst oder irgendwelche, versteht ihr? Es ist das Volk, es seid ihr! „Wenn durch euch die Welt gerichtet wird, seid ihr dann nicht würdig, über die geringsten Dinge zu richten? Wisst ihr nicht, – jetzt geht es nochmal ein Stück steiler – dass wir Engel richten werden, also wieviel mehr über Alltägliches?“ Dasselbe steht übrigens schon am Ende der ersten, und am Ende der letzten Offenbarung in der Bibel geschrieben: In 1. Mose. 1,26 sagt Gott doch über den gerechten Menschen pauschal: „… und sie sollen herrschen.“ Und wenn du siehst das Gespräch, das Gott mit Kain hatte. Er sagte: Wenn Du recht tust, geht es hoch in dir, wirst du erhoben. Wenn nicht, dann herrsche du über den Sünd, so wörtlich im Urtext
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